黔陽(yáng)道中
匹馬登山七月寒，
曉風(fēng)吹雨過雕鞍。
十圍樹自云中出，
一線天從甕里看。
樂歲酒漿含潤(rùn)澤，
太平獠猓盡衣冠。
前驅(qū)自有當(dāng)關(guān)吏，
未覺炎荒道路難。
——清·佚名
“匹馬登山七月寒，曉風(fēng)吹雨過雕鞍。十圍樹自云中出，一線天從甕里看。樂歲酒漿含潤(rùn)澤，太平獠猓盡衣冠。前驅(qū)自有當(dāng)關(guān)吏，未覺炎荒道路難?！边@是一位清代詩(shī)人所寫的《黔陽(yáng)道中》。近日，“詩(shī)路黔江”采訪組一行尋訪“黔陽(yáng)道中”，尋訪詩(shī)中那些關(guān)于古黔陽(yáng)的過往。
一線天
匹馬登山七月寒
今黔江區(qū)，為古黔陽(yáng)縣境的一部分。古時(shí)黔江一帶，山高路遠(yuǎn)，溪深澗險(xiǎn)，條件艱苦。這里素有“渝鄂咽喉”之稱，自古既是交通要沖又是軍事重地。商周時(shí)即為巴國(guó)地，秦屬巴郡，曾名丹興縣、石城縣，唐天寶元年(742)正式得名黔江。而黔陽(yáng)，一直到清代，都是黔江的別稱。而詩(shī)中“匹馬登山七月寒”就是詩(shī)人騎馬走在黔陽(yáng)古道上的真實(shí)感受。隨著時(shí)代的變遷，“匹馬”不再，但古道依舊。在黔江區(qū)范圍內(nèi)，至今留存有古鹽道、古官道遺址。只要你踏上古道，就能與古人來(lái)一次穿越時(shí)空的交談。
關(guān)口遺址
在位于黔江區(qū)舟白街道境內(nèi)一個(gè)小地名叫老鷹官的地方，至今保存著一段較為完整的古管道。
當(dāng)鞋底與古道上的原石磨礪，“匹馬登山七月寒”的感受便油然而生，古道隨著山勢(shì)的起伏而忽上忽下，當(dāng)時(shí)詩(shī)人旅途的艱辛便在眼前浮現(xiàn)。再往前走，一個(gè)碗口大小的泉水就在路邊的石壁之下，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，它叫碗口泉，千百年來(lái)，經(jīng)過這里的人都會(huì)在這里歇一歇，喝上一個(gè)甘冽的泉水再踏上旅途。
一線天從甕里看
在詩(shī)人的詩(shī)中，不但有古黔陽(yáng)的山，還有古黔陽(yáng)的水。而詩(shī)中“一線天從甕里看”的奇景，就位于官渡峽。
古道旁的碗口泉
官渡峽絕壁既高且陡，由于在這種山峰上步行異常困難，因此直到清代，在這座大山中都沒有人工開鑿道路的痕跡。所以，走水路成了當(dāng)時(shí)最主要的出行方式，方便許多。在官渡河大橋下乘船溯江而上，大約前行半公里，便能入峽。
越往里走峽越深，行至官渡河的中段，仰頭便會(huì)看見一個(gè)掛在右岸絕壁中部的寺廟，廟下竹林掩映。寺廟離水面約一百米，凌空而建，飛檐峭壁。就像是長(zhǎng)在絕壁上一樣，令人嘖嘖稱奇。遠(yuǎn)看就像一幅濃淡分明的風(fēng)景畫。因?yàn)樗聫R最初的名字已無(wú)從考證，當(dāng)?shù)厝艘娝硖幗^壁，便將其稱之為“神崖廟”。
告別神崖廟，再往前走，船一個(gè)急轉(zhuǎn)，便到了官渡峽的“鎮(zhèn)峽之寶”一線天，黔江民間有“不看一線天等于未到官渡峽”之說(shuō)。它位于官渡河中段，深溪河匯入阿蓬江之處。這段300多米長(zhǎng)的水路從匯合口往里走，峽谷越來(lái)越窄，最初船能“大搖大擺”地走，走約100多米后，船就只能小心翼翼地慢行，到最后只能一點(diǎn)點(diǎn)向前擠。船舷時(shí)不時(shí)就碰到了峽壁，一行人在船工的指揮下，偶爾還用手撐著峽壁，用力蹬一下船只，使其緩緩前行，“一線天從甕里看”的奇景，就在眼前。
未覺炎荒道路難
“前驅(qū)自有當(dāng)關(guān)吏，未覺炎荒道路難?！痹谠?shī)人看來(lái)，在黔陽(yáng)古道上的旅途雖然艱辛，但山美水美，一路看來(lái)，也會(huì)忘記旅途的疲憊。加上沿途有美酒美食，前行也有“當(dāng)關(guān)吏”在等著，所以也“未覺炎荒道路難”。
采訪組一行行走在黔陽(yáng)道中，腳下是千百年來(lái)被人踩出來(lái)的石板路，兩旁灌木叢中的枝頭上掛著當(dāng)季的野花跟野果，清脆的鳥鳴、蟲鳴也不時(shí)在耳邊響起，人在道中，人在景中。
黔陽(yáng)古道
“匹馬登山七月寒，曉風(fēng)吹雨過雕鞍。十圍樹自云中出，一線天從甕里看。樂歲酒漿含潤(rùn)澤，太平獠猓盡衣冠。前驅(qū)自有當(dāng)關(guān)吏，未覺炎荒道路難?！贝┬星?yáng)道中，一段關(guān)于古黔陽(yáng)的歷史碎片，在時(shí)光中呈現(xiàn)……
(記者 譚鵬 田丹 文/圖 特約審稿人 何澤祿)
