◆姚元和
最近，利用黨校開(kāi)展的暑期大調(diào)研，我走訪了渝東南40多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)村落，收集了五萬(wàn)余字的文字資料，拍攝了近千張照片。通過(guò)近一個(gè)月的行與思，我對(duì)重慶民族地區(qū)如何推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，有了更真切和清醒的認(rèn)識(shí)。竊以為：鄉(xiāng)村要振興，保護(hù)必先行，如果弄丟了保護(hù)這個(gè)基本前提，鄉(xiāng)村振興就可能掉進(jìn)“鄉(xiāng)村破壞”的陷阱。
作為鄉(xiāng)村聚落的代表，中國(guó)傳統(tǒng)村落除了具備鄉(xiāng)村聚落的基本條件，還擁有古老性和保存有豐富的歷史文化內(nèi)涵等特點(diǎn)，也就是說(shuō)，傳統(tǒng)村因?yàn)橛斜容^悠久的歷史和豐富的歷史遺存，具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值而受到人們尊重，保護(hù)好它們是理所當(dāng)然。但由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的吸引，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的低下，很多農(nóng)民都背井離鄉(xiāng)到城里謀生，把祖祖輩輩休養(yǎng)生息的地方丟在背后，在城市聚落不斷擴(kuò)大的同時(shí)，傳統(tǒng)村落開(kāi)始被大量拋棄。在2002年時(shí)，我國(guó)的自然村還有363萬(wàn)個(gè)，到2014年，就只剩252萬(wàn)個(gè)，也就是說(shuō)，短短12年消失了111萬(wàn)個(gè)，平均一天消失253個(gè)、平均一年消失92500個(gè)。其中，傳統(tǒng)村落的衰落更是令人揪心，2005年還有6000多個(gè)，到2012年就只剩下5000多個(gè)了，這些像寶石般鑲嵌在山水田園之間的傳統(tǒng)村落，還沒(méi)來(lái)得及露出神秘的面紗，就從人們的視線里永遠(yuǎn)消逝了。正因?yàn)槿绱?，?guó)家對(duì)傳統(tǒng)村落實(shí)施名錄保護(hù)。從2012年開(kāi)始到2016年底，國(guó)家公布了四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，使保護(hù)總數(shù)達(dá)到4153個(gè)。我們渝東南六區(qū)縣是中國(guó)傳統(tǒng)村落資源的富集區(qū)，共有45個(gè)傳統(tǒng)村落上榜，占全國(guó)的1.08%、占全市的60.8%。其中，酉陽(yáng)的傳統(tǒng)村落總數(shù)達(dá)到22個(gè)，在重慶獨(dú)占鰲頭，與全國(guó)其他縣市相比，其數(shù)量也名列前茅。
作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效載體，中國(guó)傳統(tǒng)村落是不可再生、需要重點(diǎn)保護(hù)的資源。在調(diào)研中我看到，雖然渝東南大部分傳統(tǒng)村落得到了較好保護(hù)，但也有部分傳統(tǒng)村落沒(méi)有盡到保護(hù)之責(zé)。有的村落，木房被蟲子蛀蝕，早已傾斜，但無(wú)人問(wèn)津;有的村落，瓦片脫落，房屋倒塌，聽(tīng)不到一聲嘆息;有的村落，人畜混住，群蠅亂飛，被視作當(dāng)然;有的村落，拆除大棟大棟的舊屋，聳立起一座座鋼筋水泥桶子，看上去既不和諧，又讓人痛心疾首。這樣的村落，千瘡百孔，支離破碎，已經(jīng)是精氣神盡失，欲使其振興，必先治好沉疴宿疾。在這些沒(méi)有保護(hù)好的傳統(tǒng)村落推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，何嘗不是一種“鄉(xiāng)村拯救”呢?
現(xiàn)在，鄉(xiāng)村振興成了一個(gè)耳熟能詳?shù)臒嵩~，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，繞不開(kāi)兩個(gè)關(guān)鍵詞：一個(gè)是保護(hù)，一個(gè)是發(fā)展。真正意義上的鄉(xiāng)村振興，就是要處理好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。關(guān)于發(fā)展，現(xiàn)在探討的人很多，但對(duì)鄉(xiāng)村振興中的保護(hù)，思考的人似乎并不多。如果我們把“保護(hù)”這個(gè)前提弄丟了，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就會(huì)出現(xiàn)方向性偏差。通過(guò)調(diào)研，竊以為，保護(hù)的對(duì)象就是鄉(xiāng)村優(yōu)秀的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)。具體而論，就是要?jiǎng)澏ㄠl(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線，保護(hù)好文物古跡、傳統(tǒng)村落、民族村落、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等，同時(shí)，要支持鄉(xiāng)村優(yōu)秀曲藝、少數(shù)民族文化、民間文化傳承發(fā)展，推進(jìn)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。要樹立區(qū)域性整體保護(hù)發(fā)展理念，不但要保護(hù)村落的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也要保護(hù)村落的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生境，最終實(shí)現(xiàn)在保護(hù)的前提下發(fā)展、在發(fā)展中反哺保護(hù)的良性循環(huán)。在這方面，渝東南一些傳統(tǒng)村落，如秀山的大寨村、酉陽(yáng)的山羊村、黔江的新建村、彭水的佛山村、武隆的文鳳村、石柱的新城村，都已經(jīng)取得了成功的經(jīng)驗(yàn)，走出了可復(fù)制的路子。它們不但傳統(tǒng)的建筑得到了嚴(yán)格保護(hù)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀的農(nóng)耕文化遺產(chǎn)也得到繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)農(nóng)旅融合的鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展，以優(yōu)秀耕讀文化為內(nèi)核的鄉(xiāng)村倫理也得到重塑。
總之，各地在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)，切不可一手抓振興，一手搞破壞，而應(yīng)制定“負(fù)面清單”，劃出“行為紅線”，并以“看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”作為鄉(xiāng)村振興保護(hù)發(fā)展并重的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。只有這樣，鄉(xiāng)村振興才踩正了步子，走對(duì)了路子，結(jié)出甜美的果子。
(作者系重慶市黔江區(qū)委黨校副校長(zhǎng)、教授)
