反復(fù)閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》，我發(fā)現(xiàn)其表達(dá)的愛(ài)情觀無(wú)非有三：在愛(ài)情中要保持獨(dú)立自主、愛(ài)的雙方要有同甘共苦的勇氣、愛(ài)情要具備包容性。實(shí)話說(shuō)，我是非常贊賞作者觀點(diǎn)的。

舒婷在《致橡樹(shù)》中表達(dá)了自己要以“一棵樹(shù)的形象”陪在你身邊，其實(shí)這就是在說(shuō)獨(dú)立自主。舒婷認(rèn)為“如果自己是木棉，那么自己也要以一棵樹(shù)的形象站在愛(ài)人的旁邊”。在愛(ài)情中的確是這樣，相愛(ài)的兩個(gè)人自然應(yīng)該互相依偎，但是也要有彼此獨(dú)立的能力，而不是離開(kāi)對(duì)方自己就無(wú)法存活，否則這樣的愛(ài)情是不會(huì)長(zhǎng)久的?！拔覀兎謸?dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂；我們共享霧靄，流嵐，虹霓 ?！北磉_(dá)了愛(ài)的雙方必須要有同甘共苦的勇氣這一觀點(diǎn)。她將自己比作是木棉，將愛(ài)人比作是橡樹(shù)，她希望木棉和橡樹(shù)能夠一起經(jīng)過(guò)四季中的寒潮、風(fēng)雷和霹靂，也希望木棉和橡樹(shù)共同欣賞自然的霧靄、流嵐和霓虹，這其實(shí)就是在講同甘共苦；關(guān)于愛(ài)情的包容性，最后要說(shuō)的就是“愛(ài)情中的包容性”，《致橡樹(shù)》認(rèn)為，愛(ài)一個(gè)人，不僅要欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，還要包容并幫對(duì)方改正缺點(diǎn)。只有這樣，兩個(gè)人才能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地在一起，也能夠在愛(ài)情中找到更好的自己。

實(shí)話說(shuō)，《致橡樹(shù)》中，每一枚文字都讓我感受到了愛(ài)情的堅(jiān)貞不移，浪漫的至死不渝。對(duì)于舒婷而言：我對(duì)你的愛(ài)就像木棉與橡樹(shù)，明知不可能而為之，只是心甘情愿而已。我們都知——木棉是南方熱帶的樹(shù)，枝條柔軟，質(zhì)地輕??；橡樹(shù)則在嚴(yán)寒的北方，堅(jiān)韌挺拔，高大偉岸。他們這輩子是注定不可能在一起的，但因?yàn)閻?ài)，所有的一切僅為泛泛?？赡軐?duì)舒婷而言的愛(ài)情——“我愛(ài)你”就是應(yīng)該有激情、有不可能、有超乎一切的沖動(dòng)。哪怕這代價(jià)是以“生命”為基點(diǎn)。

“愛(ài)情穿過(guò)生死的界限，世紀(jì)的空間，交織著萬(wàn)古常新的目光，難道真摯的愛(ài)將隨著船板一起腐爛；難道飛翔的靈魂將終身監(jiān)禁在自由的門檻”。正如“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，遇見(jiàn)你、相識(shí)你、愛(ài)上你，即使我會(huì)離開(kāi)這斑斕的世界、即使我不能陪伴在你左右、即使在不久的后來(lái)你會(huì)忘記我，但因?yàn)閻?ài)，我相信，即使我離開(kāi)，我的愛(ài)依舊會(huì)替我照顧你。

或許愛(ài)本就是自由意識(shí)的沉淪，在我愛(ài)你時(shí)我是這般自由且無(wú)所顧忌。但對(duì)舒婷而言，比起“我愛(ài)你”更重要的是“我要你也愛(ài)我”。所以，她在追逐愛(ài)的同時(shí)多了一份冷靜，她不會(huì)像張愛(ài)玲一樣為了愛(ài)讓自己變得很低很低，直至低到塵埃里。她在為愛(ài)奔走的同時(shí)，她又表達(dá)了平等獨(dú)立，相互尊重的愛(ài)情觀。她說(shuō)：“我不愿借你的‘高枝’炫耀，我不愿‘做一只為你’謳歌的鳥(niǎo)?！蔽业氖澜绱_實(shí)習(xí)慣有你，但也不是缺你不可，是有你更好，沒(méi)有我一樣坦然；她說(shuō)：“你有你的銅枝鐵干，我有我的紅碩花朵”我們不依靠誰(shuí)而活著，卻因相識(shí)相愛(ài)而變得更好；她說(shuō)：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里”，我們的愛(ài)不是一廂情愿的炫耀，也不是低到塵埃的卑微，是不張揚(yáng)、不自私、不束縛，是期待自己變得更好與他并肩。

或許，在愛(ài)情的答案里，愛(ài)你與愛(ài)我自己，至少是同等重要。

（重慶旅游職業(yè)學(xué)院2021級(jí)機(jī)場(chǎng)運(yùn)行（1）班 楊欣）